摘要：
字文》卷为真跡，但有也专家持不同的看法，如：当代书画鉴定家王乃栋在「宋徽宗《草书千字文》真偽鉴定与贗品失误度」 文中提出几点质疑，整理如下： 宋徽宗《草书千字文》卷中书写不佳的字： 头重脚轻的「万方」。 头轻脚重的「通」字。 左右分家的「张」、「映」字。 上下脱节的「巨闕」字。 宋徽宗《草书千字文》卷中笔法肥浊拖拉，结体粗软庸俗的字：。...
字文》卷为真跡，但有也专家持不同的看法，如：当代书画鉴定家王乃栋在「宋徽宗《草书千字文》真偽鉴定与贗品失误度」 文中提出几点质疑，整理如下： 宋徽宗《草书千字文》卷中书写不佳的字： 头重脚轻的「万方」。 头轻脚重的「通」字。 左右分家的「张」、「映」字。 上下脱节的「巨闕」字。 宋徽宗《草书千字文》卷中笔法肥浊拖拉，结体粗软庸俗的字：。
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白话字（Pe̍h-ōe-jī、POJ）是一种以罗马字母书写的闽南语正写法。白话字本身不仅是音標，经过发展后已被视为一套具有完整系统的书写文字，被广泛的闽南语使用者作为书写表记的工具之一。 白话字在1810年代由基督教伦敦传道会传教士麦都思在海峡殖民地马六甲创造並推行（设计上。
bai hua zi （ P e ̍ h - ō e - j ī 、 P O J ） shi yi zhong yi luo ma zi mu shu xie de min nan yu zheng xie fa 。 bai hua zi ben shen bu jin shi yin 標 ， jing guo fa zhan hou yi bei shi wei yi tao ju you wan zheng xi tong de shu xie wen zi ， bei guang fan de min nan yu shi yong zhe zuo wei shu xie biao ji de gong ju zhi yi 。 bai hua zi zai 1 8 1 0 nian dai you ji du jiao lun dun chuan dao hui chuan jiao shi mai dou si zai hai xia zhi min di ma liu jia chuang zao 並 tui xing （ she ji shang 。
规整的字体（如：楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字佔据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如「文」、「中」等；合体字由基础部件组合构成，佔了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如：「笑」、「尖」；左右结构，如：「词」、「科」；半包。
日之北埔乡、宝山乡、峨眉乡等地及新竹市堑南部份地区。 金广福之字义，其中「金」为台商取名俗例，以金字起头，取其发财多金之意，「广」代表广东，「福」代表福建，这在台湾早期闽、粤两籍人士互斗严重情况下，堪称少见，为台湾闽粤族群之合作立下典范。不过金广福的武装拓垦，也与世居当地的台湾原住民（赛夏族为主）。
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减字木兰花，词牌名。亦称《减兰》等。双调四十四字，上下阕各两仄韵，两平韵。 《梅苑》李子正词，名《减兰》；徐介轩词，名《木兰香》；《高丽史·乐志》，名《天下乐令》。 维基文库中的相关原始文献：减字木兰花 双调四十四字，前后段各四句，两仄韵、两平韵。换韵方式“甲乙丙丁”。 註： 平表示平声， 仄表示仄声，。
金斯点字打字机。在这数十年来，这点字机已卖至余170个国家，卖出超过280,000台。 点字机的主要按钮有分別代表一至六点的按钮，一个空格键，一个下行键，一个返回键。通过同时按下相应点数的按键便能在纸上刻上点字，比起使用点字板续点的刻快得多。 点字 点字显示机 盲用电脑系统 蒙巴顿点字机（英语：Mountbatten。
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金字碑，是位於台湾新北市瑞芳区三貂岭古道內的一个碑碣，为清台湾镇总兵刘明灯於穆宗同治六年（1867年）冬所题。於1985年8月19日公告为国家三级古蹟，现为新北市市定古蹟。因年代已久，碑文的字跡已有点模糊，但大致保存完整。 穆宗同治六年时，台湾总兵刘明灯取道三貂岭古道以巡视宜兰，见地势雄伟险峻、山路。
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孙江：〈战场上的尸体——“一·二八事变”中红卍字会的掩埋尸体活动 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 孙江：〈救赎宗教的困境——伪满统治下的红卍字会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 维基共享资源上的相关多媒体资源：世界红卍字会 世界红卍字会台湾总主会（繁体中文） 世界红卍字会日本总会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日语）。
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国字標准字体，又称教育部標准字体、台湾標准字体，简称台教標或台教、台標，在香港俗称电脑字，是中华民国教育部颁布之常用国字標准字体表与次常用国字標准字体表里规定之汉字（国字）標准字形写法，主要用於中华民国出版之国民中小学课本、政府公文上。1982年首次公布，日后又经过多次修改，是中华民国的通用文字正体中文的规范依据，但不强制使用。。
喃字是在汉字的基础上，在10世纪至20世纪初形成发展起来的。在这段时间里，喃字是记录民族历史、文化的媒介。 京族人创造喃字，用来为越语、岱依语和瑶语记音，造成越喃字（喃字）、岱喃字、瑶喃字（越南语：Chữ Nôm Dao）（瑶喃字）。起初，喃字。
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《中国通史 宋辽金元史》〈第四章 南宋与金－中国南北的再分裂〉 第63页－第79页. 《金史‧卷八‧本纪第八‧世宗下》:「当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廩有余，刑部岁断死罪，或十七人，或二十人，号称「小尧舜」，此其效验也。」 《金。
字者居多数。其中又大多属会意合成字和音意合成字，分別类似汉字的会意字和形声字，一些译音字由其反切上下字的各一部分组成，类似拼音字；象形字和指事字极少。其书体有楷、行、草、篆，分別用於雕刻、手写和金石。 西夏文字创制后即尊为西夏国字。
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惜字塔，亦称为惜字楼、焚字库、字库、焚纸楼、文风塔、文峰塔、敬圣亭，在台湾多称为圣蹟亭（惜字亭），客家地区称敬字亭，琉球称为焚字炉（琉球语：フンジルー）。与用於烧金银纸的金炉不同，惜字塔是用於烧毁书有文字的纸张的地方，是古代文人雅士“敬惜字纸”理念的体现之一，亦有崇敬仓頡、文昌帝君的意义。。
生僻字又称冷僻字、僻字、罕用字、奇字，泛指现代汉语中因使用率极低被排除在常用字外、甚至音义均难以考证的汉字，故也被称作死字。僻字在古诗中押韵的位置出现时，被称为「险韵」。 很多生僻字属于异体字，其字意思与相应的现代常用字相通，甚至读音（至少中古汉语发音）也相同，是一个字。
字。姚奠中书。1990年题。 “五祷五应”：崇寧殿东廊下。行楷黑底红字红边。1943年题。 “帝德广被”：崇寧殿西廊下。楷书黑底金字。1874年长安信士张秉衡立。 “锡福无疆”：崇寧殿西梢间南廊下。行书黑底金字。同治玖年（1870年）郡后学庠贡生景尧型立。 “絶伦逸群”：崇寧殿东廊下。楷书金底黑字。
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金字牌，全称金字牌急脚递，是一种驛牌也称檄牌，是中国宋朝用来保证传递政府公文顺畅之一种通信凭证。北宋初年，邮驛通讯所用之凭信为纸制驛券。宋太祖时，有人诈使驛卷作乱，太祖就將其改为带有繁复装饰之银牌。后来发展为金字牌、青字牌和红字牌三大类。金字牌为朱漆金字木牌，用以表达传递信息之紧迫。。
[bhrūṃ]）一字为真言。金轮则指转轮圣王中最为尊贵、优越的金轮圣王，以此来比喻此佛顶尊有著如金轮圣王般的无比威神、殊胜。因此，以一字金轮佛顶为主尊的一字金轮曼荼罗中、往往也会绘制上伴隨转轮圣王一同出现於世间的轮王七宝（金轮宝、摩尼宝、玉女宝、马宝、象宝、主藏臣宝、主兵臣宝）。 根据不同的经典、一字金。
金字山石牌坊群位于西村里岙金字山，由三座并列的牌坊构成，分布于西南–东北方向，面朝西北，两两间距约为22米。牌坊均为单开间井字形，立柱为素面八棱石柱，上下出跳二坊，出眺有残损，坊靠柱侧装饰有如意纹，依其形制判断为明代牌坊。坊上无文字记载，且墓道已不清，因而墓主人已经无法考证，推测为当地史氏后裔墓道牌坊。。
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金上站（日语：金上駅／かねあげえき Kaneage eki */?）是位於茨城县常陆那珂市大平四丁目，常陆那珂海滨铁道的凑线车站。 此站附近以常陆那珂市（旧·胜田市）著名的赏樱而知名。车站邻近陆上自卫队胜田驻屯地（日语：胜田驻屯地）和胜田第一中学。 1928年（昭和3年）7月17] - 凑铁道车站启用。。
则天文字或则天新字，也称武后新字，是中国历史上武周的皇帝武则天所创造的新汉字的总称，在今天看来属于异体字范畴。按照汉字的六种构造条例——六书来划分，这些字都属于象形和会意字。 武则天代唐为周，除了改服易帜、频繁改元、变更职官名称外，迷信文字具有统治思想的力量，所以发明了一些全新的文字，替代原有的文字。
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